ویدئو ابزاری برای خروج اضطراری از ساختمان ها در مواقع آتش سوزی ، زلزله و...
نوع مطلب : کلیپ های دیدنی ،
کتاب پیشگوئیهای امیر المؤمنین علیه السّلام-سیّد محمّد نجفی یزدی
نوع مطلب : آخرالزّمان ،
زنان آخرالزّمان فتنه انگیزند
یظهر فی آخرالزمان و اقتراب الساعة و هو شرّ الازمنة نسوة کاشفات عاریات متبرّجات خارجات من الدین، داخلات فی الفتن، مائلات الی الشهوات، مسرعات الی اللّذات، مستحلّات للمحرّمات فی جهنم خالدات.
در آخرالزّمان و نزدیک شدن زمان موعود (قیامت یا حضرت مهدی علیه السّلام) که بدترین زمانهاست (چون جهان از ظلم و ستم پر شود) زنانی ظاهر می شوند بی حجاب و عریان بیرون آمده خودنمائی می کنند، از دین خارج می شوند (به احکام دین توجهی ندارند) در فتنه ها (آشوبها یا محافل عیش و شهوت) داخل می شوند و شهوترانی روی می آورند و به لذات جوئیها شتابانند، حرامهای الهی را حلال می کنند و در جهنم همیشه خواهند ماند.(392)
عجم بر شما پیروز شده گردن شما را می زنند
دانشمند بزرگوار شیعه سیدبن طاووس روایت کند که امیرالمؤمنین- علیه السّلام-فرمود: پیامبر-که درودخدابراو و خاندانش باد- به من عهد نمود و خبر داد که یا علی حتماً با گروه طغیانگر (معاویه و اصحاب او) و گروه بیعت شکن (طلحه و زبیر) و طایفه خارج از دین (خوارج) خواهی جنگید.
آگاه باشید: به خدا قسم ای گروه عرب دستهای شما از عجمها پر خواهد شد (بر سایر ملل پیروز می شوید) و از آنان برده ها و کنیز و... خواهید گرفت، تا اینکه چون دستهای شما از آن پر شد (و خوب مسلّط شدید) آنها بر شما چیره گشته همچو شیران و هیچ باقی نگذارند.
گردن شما را می زنند و آنچه خدا بر شما ارزانی داشته از شما بگیرند و بخورند و زمینهای شما را وارث شوند. ولی آنچه گفتم نخواهد شد مگر زمانی که برخی از برنامه های دین شما تغییر کند و زمانی که خود شما فساد بر پا کنید و حق پیشوایان خود را کوچک شمرده و نسبت به دانشمندان خاندان پیامبرتان تحقیر و سستی نمائید.
پس بچشید آنچه را خود کرده اید و خداوند هرگز ذره ای به بندگان ستم نخواهد کرد.(404)
قم شهر امن و شهر یاوران حضرت مهدی علیه السّلام
ابو موسی اشعری از حضرت امیر علیه السّلام پرسید: هنگام فتنه و جنگها، سالمترین شهرها و بهترین مکانها کجاست؟
حضرت فرمود: سالمترین مکانها در آن زمان کوهستانهاست، پس هنگامی که خراسان مضطرب شود و بین گرگان و طبرستان جنگ واقع گردد و سجستان خراب شود، سالمترین مکانها در این زمان قم است، این همان شهری است که یاوران برترین مردم از نظر پدر و مادر و جد و جده و عمو و عمه (یعنی یاوران حضرت مهدی عج) از آن خارج می شوند.
و این همان شهری است که درخشان نامیده شده و در آنجاست جای پای جبرئیل و جائی که آبی از آن می جوشد که هر کسی از آن نوشد از بیماری در امان است(411) - الحدیث.
آتش در حجاز و آب در نجف
امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: اذا وقعت النار فی حجازکم و جری الماء بنجفکم فتوقعوا ظهوره؛ زمانی که آتش در حجاز شما افتاد و آب به نجف شما جاری شد (نجف را آب گرفت یا آب به آنها رسید) پس منتظر ظهور او (حضرت مهدی علیه السّلام) باشید.(430)
----------------------------------------
392 من لا یحضره الفقیه.
404 نوائب الدهور.
411بحار، ج 57.
429 نهج البلاغة.
430 نواهب الدّهور.
431 بحارالانوار از کمال الدین.
پیشگوئیهای امیر المؤمنین علیه السّلام
سیّد محمّد نجفی یزدی
http://www.ghadeer.org/Book/1020
- وظایف شیعیان نسبت به حضرت مهدی (عج)
- پیشگوئیهای امیرالمؤمنین در مورد احوال مردم در آخرالزمان
- زنان آخرالزمان فتنه انگیزند
- قرآن و اسلام در آخرالزمان
- قسمتی از اخبار حضرت راجع به احوالات مردم آخر زمان
- قرآن و اهل آن در آخر زمان
- مسجدهای آخر زمان و اهل آن
- قرآن را از اهلش فرا بگیرید نه از دیگران
- زنها مسلط شوند و کودکان فرمانروائی کنند
- برخی از حالات مردم آخرالزمان
- خدا را مظلوم ملاقات کنید نه ظالم
- هنگام برخورد با فتنه چه باید کرد؟
- صفات نجات یافتگان در فتنه های آخرالزمان
رجعت در آخر الزمان
نوع مطلب : آخرالزّمان ،
http://www.aboutorab.com/page.php?pid=204&id=1413
---------------------
وَ إِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ
أَنَّ النَّاسَ کَانُوا بِآیَاتِنَا لَا یُوقِنُونَ [1]
و چون قول [عذاب] بر ایشان واجب گردد جنبنده اى [2] را از زمین
براى آنان بیرون مىآوریم که با ایشان سخن گوید که مردم [چنانکه باید] به
نشانه هاى ما یقین نداشتند.»
«رجعت» به مفهوم بازگشت و زنده شدن گروهى از مؤمنان خالص و کافران محض، پس از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و در آستانه رستاخیز است که آیات قرآن و روایات صحیح بر آن دلالت مى کند [3] .بنابر روایات شیعی ، نخستین امامى که رجعت مى کند، امام حسین علیه السلام است ؛ آن حضرت از جمله کسانی است که رجعت می کنند و پس از آن زمانی طولانی حکومت خواهند کرد . [4]
از روایات مربوط به رجعت استفاده مى شود که امیرمؤمنان حضرت على علیه السلامنیز رجعت مى کند و سالیان درازى حکومت خواهند کرد. روایاتی که در آنها علی علیه السلام به عنوان دابه الارض [2] معرفی شده فراوان است. بخشى ازاین روایات در ذیل آیات: آل عمران، 81; حجر، 38 ; ص، 81; نمل، 82 و قلم، 16 در کتاب هاى تفسیر روایى، مانند: تفسیر برهان و نورالثقلین، نقل شده است. [5]
امام علی علیه السلام می فرماید: انا الدابه التی تکلم الناس ؛ منم جنبنده ای که خدا او را از زمین بیرون می آورد و با مردمان سخن میگوید.
دلایل رجعت با استناد به آیات قرآن و دیگر کتب مقدس در کتاب حق الیقین علامه مجلسی به تفصیل توضیح داده شده که نمونه ای از آن در زیر آمده است:
اصبغ بن نباته می گوید: معاویه به من گفت: شما شیعیان گمان می کنید، دابّة الارض،علی است؟
گفتم: تنها ما نمی گوییم، بلکه یهود نیز چنین عقیده ای دارند! معاویه به دنبال اعلم علماء یهود فرستاد . وقتی که آمد، پرسید: شما مسألة دابّة الارض را در کتب خود دیده‌اید؟ گفت: آری! معاویه پرسید: آن چیست؟ گفت: مردی است! پرسید: نامش چیست؟ گفت: ایلیا! پرسید: ایلیا به چه اسمی نزدیک است؟ گفت: علی! [6]
________________________________________________________
پی نوشت:
[1]. سوره نمل، آیه82.
[2]. برخی بر این باورند که لفظ دابّـة (جنبنده) اشاره به حیوان دارد، امّا این درست نیست، دلیل ما بر این مدّعا، وجود ادله قرآنی و روایات شریفی است که از اهل بیت علیهم السلام روایت شده و اشاره به این دارند که دابّـة الأرض انسان است، نه حیوان. (بحارالأنوار، ج 9، ص 204؛ منتخب الأثر، ص 444)
[3]. براى آگاهى بیش تر درباره رجعت رجوع شود به : رجعت، آیت الله سبحانى ; رجعت، علامه مجلسى ; رسالة الرجعة، آیت الله سیدابوالحسن رفیعى قزوینى; الایقاظ من الهجعة، شیخ حر عاملى ; رجعت از دیدگاه عقل و دین، غلامرضا مغیثى ; رجعت، محمدباقر بهبودى ; رجعت، محمدرضا ضمیرى ; رجعت یا دولت کریمه خاندان وحى، محمد خادمى شیرازى.
[4]. بحارالأنوار، ج 53، ص 39 و 46.
[5]. تفسیر برهان و تفسیر نورالثقلین، ذیل آیات یاد شده. مباحث رجعت و پرسش ها و اشکالاتى که پیرامون آن مطرح شده است، فراوان است، براى آگاهى بیش تر افزون به کتاب و نرم افزار «پرسمان معاد» تهیه شده به وسیله گروه پاسخ به پرسش ها و شبهات قرآنى مرکز فرهنگ و معارف قرآن مراجعه کنید .
[6]. حق الیقین (علامه مجلسی)
نوشته شده توسط طه حسن زاده در روز چهارشنبه 1391/5/25
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیان
محل رخداد این زیبایی،شهر توریستی اسکاگن؛ شمالی ترین شهر دانمارک است ... In a tourism filled city of Skagen you can see this incredible natural sight. This city is the most northern point of Danish people….. where the Baltic sea “meets” the North sea. Two different seas can not be combined together thus creating this line  و شاید این همان چیزی باشد که در قرآن آمده است سورة مبارکه الرّحمن فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ(۲۱) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ(۲۲) است که به هم تجاوز نمی کنند. ۲۱. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار می کنید؟ سوره مبارکه فرقان آیه ۵۳: هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً» و آن یکی شور و تلخ است ومیان آن دو حریمی استوار قرار داد. سوره مبارکه فاطر آیه ۱۲: وَمَا یَسْتَوِی الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن کُلٍّ تَأْکُلُونَ لَحْمًا طَرِیًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْیَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْکَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ از هر دو گوشت تازه می خورید، و از آنها چیزهایی برای آرایش تن خویش بیرون می کشید و می بینی که کشتی ها برای یافتن روزی و غنیمت، آب را می شکافند و پیش می روند، باشد که سپاسگزار باشید. سوره مبارکه نمل آیه ۶1: الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ءَاِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿۶1﴾ در آن رودها پدید آورد و براى آن، کوهها را [مانند لنگر] قرار داد، و میان دو دریا برزخى گذاشت؟ آیا معبودى با خداست؟ [نه،] بلکه بیشترشان نمى دانند. -------------------
https://www.afkarnews.com برچسبها: مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیان |
رد باران
رد باران مانده بر رخسار ماهت
طعم دریا می دهد جنس نگاهت
اختران در مژه هایت لانه كردند
خفته خورشید روی چشمان سیاهت
از وجودت بوی رضوان می تراود
مخزن اسرار گل هاست خیمه گاهت
شانه ات امن از برای سر سپردن
وه چه آرامم من اینك در پناهت
تار زلفت همصدا و همنوای عندلیبان
دستی از غیب می زند گویا سه گاهت
( پالیزبان )
https://khiyalvareh.persianblog.ir